-
博多哇建立博多寺，弟子中最著名的有，贾宇瓦、朵巴、朗日塘巴和夏尔哇巴；其中朗日塘巴和夏尔哇巴为杰出。
朗日塘巴（1054-1123）本名多杰僧格，他很重视讲经传教，据说跟随弟子近两千人之多。...
寂照法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07333087454.html
-
全体学僧、教职员和四众弟子近千人参加庆典。
接着我谈谈目前的师资、佛学院课程设置和教学目的等方面的情况。
第一届学僧教育有点困难，少数学僧横七竖八的。到第二届我们积极总结以往的办学经验，从...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
-
一人。至道处，又令三百人岁度一人，以咏经五百纸为合格。先是泉州奏僧尼未度者四千人，已度者万数。天子惊骇，遂下诏曰：古者一夫耕，三人食，尚有受馁者。今一夫耕，十人食，天下安得不重困？水旱安得无转死之民？...
戴长江
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311087936.html
-
诣尊者优波鞠多所。摩突罗城中诸人闻尊者优波鞠多能调伏魔者。耆旧人民数千万众皆来向尊者所。尊者见众悉以聚集。即上师子座说种种妙法。令百千众生得须陀洹道斯陀含道。万八千人出家得阿罗汉道。于优留曼荼山作房。...
安法钦
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575088683.html
-
经传教，“道化之声，被于关陇，崤函之右，奉之若神”。法祚承兄之教，年二十五出家，精通大乘佛教义理，是山南知名高僧，追随他的弟子和僧徒数千人。晋太兴初(318-321年)，蜀李雄据汉中，当时关陇流民起而...一二千人，供应学习，毫无所吝，虽负债而不怨。
注释：
①衲子：僧徒的衣服常用许多碎布补缀而成，因即以为僧衣的代称。《佛祖统纪》卷五之《摩诃迦叶尊者》：“我今亦当随佛出家，即著坏色衲衣，自...
李厚之 张会鉴
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08483988734.html
-
二总指万二千人 ·二别举 ·二尼众 ·二菩萨众(五) ·初明类 ·二举数 ·三显位 ·四叹德(二) ·初总叹 ·二别叹 ·五列名(二) ·初别列 ·二总结 ·三杂类众(七) ...
广和
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
-
）者不可胜数，在中国方面，其见诸传记（如传灯录指月录等书）确系证入本体者无虑数千人，此乃佛家所可夸耀于世界者。
欲解决本体问题惟有参禅
本体即最究极之实在，佛家名为实相，又名真如，又名佛性...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389259.html
-
云门宗创始者文偃祖师，初参睦州，发明心地，后参雪峰，得其奥旨，遂嗣雪峰，睦州之风峻烈峭锐，而雪峰之风温密玄奥，偃禀两家之特长，住韶州云门山，发挥独妙之宗致，学徒常逾千人，嗣法者六十一人，云门家风突...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392389260.html
-
世界文化保护遗产。 焦里安（Jaulian）佛教遗址在一座山上。据说当年玄奘在此讲经时，南亚次大陆各地佛教徒纷纷前来，最盛时讲经堂内曾有千人之众听经。一个上了年纪的大胡子白褂老伯引着我们走过密密层层的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189943.html
-
。 另在北魏景明四年（５０３），南天竺国并以辟支佛牙献赠于魏（ 《魏书》卷八）。其时北魏大兴佛法，天竺、西域各地沙门来洛阳者 有三千人。
这一时期来中国江南译经的天竺人士，首先有罽宾僧佛陀什，于...
高观如
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510189945.html